miércoles, 11 de febrero de 2015

Compromisul sufletesc

Oamenii sunt (dintotdeauna), din punct de vedere sufletesc, de doua feluri: oameni care fac "compromisuri sufletesti" (isi comercializeaza sufletul) si oameni care nu negustoresc in materie de suflet.
Pornind de la definitiile pe care le gasim in sectiunea "Sujeto de derecho" (subiect de Drept), este de spus ca fiecarei persoane ii revin la randul ei doua componente:
 - o componenta fizica (hai sa ii zicem "partea hard"), corespondenta a definitiei: "De existencia visible, naturale o persona física "
 - o componenta idonea (hai sa ii spunem "partea soft"), corespondenta a definitiei "De existencia ideal, persona jurídica o persona moral"

lunes, 9 de febrero de 2015

Un OM de nota 10, intr-o lume sub nota 5.


Elena Udrea marcheaza istoria.
Adevarul (odata spus), se comporta ca un cutremur. Zdruncina, scutura, face fisuri in tot ce e cladire (constructie) si, unele se pravalesc chiar in acele clipe, altele se surpa dupa doua-trei zile iar altele, desi raman in picioare au "bulina rosie" in ele, ca o bomba cu ceas ce urmeaza sa detoneze din clipa in clipa.

Elena Udrea a tras (a marcat) o linie, o "linie zero", de la care (vrem - nu vrem) o sa se restarteze tot.
Nimic nu va mai fi (nu va mai ramane), ca inainte.
Din pacate, s-a convertit pe ea insasi intr-o alta Ană, auto-zidindu-se la temelia principiilor democratice in care crede.

Daca ar fi primit ea imputernicirea romanilor, ar fi facut acea "Romanie frumoasa" al carei li l-a infatisat, in campanie, atunci cand cu toata dragostea din lume.a mers intre ei.
Dar, in politica (mai ales in politica promovata de oameni ca Elena Udrea) e ca in dragoste: nu e suficienta doar vointa/dorinta uneia dintre parti (pentru a forma un "cuplu", un cuplu de forte") ci e nevoie si de vointa/dorinta celeilalte parti.

jueves, 5 de febrero de 2015

Elena Udrea, victimă culpabilizată de public.

Desi "ratiunea de a fi" a institutiei denumita "stat" este aceea de a proteja fiecarei persoane, in mod echilibrat (50% / 50%), atat exercitarea atat a drepturilor cat si a obligatiilor, avem in fata ochilor o imagine in care "statul", lasa pe oricine vrea, sa dea cu piatra in Elena Udrea (inregistrand insa tot el, statul, cu scrupulozitate, "vanataile" victimei) iar in momentul in care Udrea (victima) incearca sa intinda mana ca sa indice directia sau persoana de unde vine piatra, "statul" ii cere ca, ori sa dispuna de probe concrete, ori sa taca.

In limbajul juridic spaniol asta se numeste "Falta de proteccion estatal" ("Lipsa de protectie statala", evident, a persoanei) si obliga individul (obligat de propriul "instinct de conservare") la ceea ce se stim ca se numeste "legitima aparare".

Acest tratament dezechilibrat este menit . . .  sa o opreasca  pe Udrea sa se mai exprime politic, exprimarea politica fiind de fapt "arma forte" (atuul) Elenei Udrea).
Pentru ceea ce azi inseamna la vorbitorul de limba romana, "stat", interesul maxim e ca Udrea sa taca.